第二章 巡检被袭

林国良骑马复返县城时，已近午时。一齐所见，庶民携幼扶老，自南向北仓皇奔逃，尘土高涨，哀声载说念。南门外，县衙认真缉拿、巡逻的刘典史正亲身镇守，指引公役严查进出城门之东说念主，尤其钟情是否有东说念主私藏武器炸药，以防海寇奸细混入城中。见林国善策马而来，刘典史连忙迎向前，躬身施礼，恭尊称说念：“林老爷。”

林国良勒住马，眉头轻皱，问说念：“这是出了何事？”

刘典史激情凝重，柔声说念：“今晨有巡检司弓兵急报，潮普巡检司三十余名官兵株连，死状极惨。沿海各村已有多数乡民携眷避祸入城，只怕海寇要到了。”

林国良听罢，面色千里静，略少许头：“你部署严实，盘查妥当，甚好。”言毕，便策马入城，直趋县衙。

刚置身县衙大堂，就见举东说念主出身的七品知事郭经仪，正和一个弓兵谈话。那弓兵穿的甲胄破了好几个口子，脸上尽是血污，一看就知说念从险境中拼死解围而来。

林国良虽在旧地丁忧，可先前在江西当过要职，曾带过兵剿平山寇，声势早传了开；加上林氏一族世代住在城里，家门权贵，向来有声望，是以地点上一有难事，必定要靠他撑着。郭县令见他进来，赶快站起身，恭敬见礼，口称 “林老爷”，恳请他一起盘考御寇之策。

林国良在公案左边特设的座位上坐下，激情安靖，先启齿：“要玩忽海寇，得先弄显明三件事——这鼓励说念主从哪来、要作念什么、有些许东说念主。搞明晰了这些，才调精确定下应敌的秩序。”

郭县令坐窝让那弓兵把过程细细说一遍。

弓兵定了定神，陈述说念：“今天早晨，两艘海船一刹冲上岸，直奔我们巡检司衙署！那些贼东说念主破门而入，把署里的官兵全杀了，接着又分了兵，去各条河的渡口、要说念、船埠，把认真查私运的哨卡弓兵也都杀了个干净！我们巡检司一共五十多个东说念主，除了几个放假的、还有像常人这么逃出来的，被杀的差未几有近三十东说念主！”

林国良成见一凛，追问：“你可看清有些许匪贼？”

弓兵声息发颤：“常人回署途中，在离衙署一百多步远的地点悄悄看了眼——见那些贼东说念主杀完后，排着队往外走，和毛糙估算，怕是不下一百东说念主！”

掌握的王主簿一听，激情顿时变了，柔声嘟囔：“我们潮普这十多年，海盗最多也就十几、二十来东说念主，当天一下子来了百东说念主之众，莫非是倭寇又卷土重来？”

郭县令摇头：“不该是倭寇。嘉靖年间，俞大猷、戚继光两位将军仍是把倭寇剿灭了；到了穆宗天子隆庆年间，朝廷准了福建漳州月港开港作念买卖，畴昔的倭寇海盗，都名正言顺当起了海商，可以靠正当餬口度日。近几十年，东南海疆一直太平，早就没见过倭寇的影子了。”

正说着，刘典史仓猝跑进来，拱手陈述：“启禀老爷！早上派去增援的快班捕头陆雄，和两个守要说念的巡检司弓兵，一起合手了个暴徒，仍是押到门外了！”

“快带上来！” 郭县令千里喝一声。

很快，两个公役押着个东说念主走进大堂。此东说念主光着上身，皮肤黑得发亮，身子看着瘦，但胳背上的肌肉却绷得牢牢的，一看等于终年干重活练出来的。他双手反剪在背后，麻绳穿过胳背捆着，被公役一推，“咚” 地跪在了地上。

郭县令坐在正位上，提起惊堂木 “啪” 地一拍——那声息响得仿佛屋顶的瓦片都在飘舞！两旁的公役坐窝皆声高喝：“威——武——”

郭县令对着地上的东说念主厉声喝问：“果敢狂徒！报上你的名字！是那儿东说念主？同伙有些许？为什么要杀官差？若是肯浑厚认同，大约还能从轻发落；若是敢申辩，坐窝就用重刑！”

那东说念主却抬发轫，仰面冷笑，成见冷飕飕的，半点儿惧色都莫得。

这时，摊派户籍通知的王主簿一刹向前一步，指着那东说念主：“这不是招平村的田老三吗？昨年我还去你们村登记过户籍，如何会是你！”

田老三听见这话，嘴角微微一扬，索性大大方方承认：“可以，我等于田老三！今天作念这些事，只为复仇！我们等于要杀尽巡检司那些狗官兵！”

郭县令怒不成遏，又一拍惊堂木，怒说念：“放纵！你们招平村，本是嘉靖年间招抚的海盗后代，朝廷给了你们户籍，让你们当老庶民过巩固日子。如今竟敢重操旧业、聚众作乱，还敢在公堂上撒泼！来东说念主，先打他二十大板！”

林国良抬手拦了一下，口吻千里稳：“他既然景色启齿，不如先让他把话说完。田老三，你跟我们说说——你们和巡检司有什么新仇旧恨？今天来犯的东说念主，是不是全是招平村的村民？往常里，你们又是靠什么度日？”

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【执行简介】该演义诠释注解明末清初的广东潮州府练江和榕江流域的潮普县的捕头陆雄和兵房书吏练承甲的犬子陆大勇和练英榕，从十多岁的青少岁首始到中年时期，履历明清朝代更迭的浊世，如何差异渐渐成长为惊奇地点规律、保卫家园安全的干吏和系族英杰，呈现豪族雷厝围与中小村寨的纷争，明清时分地点行政和军事体制和运行机制，记叙了潮汕东说念主民东说念主生不雅的改造与开辟，以及潮汕地区习气四肢的演变，解密潮汕英歌舞的真确开头相配主义，恢复了诸如潮汕英歌舞为何有那么多的门户移交、为何故前的潮汕英歌会前棚、中棚和后棚，为何潮汕英歌舞古代民间只称为唱英歌、茂英歌、敲英歌、跳英歌、武英歌而不是英歌舞，为何明清史志里只提唱秧歌，为何潮汕英歌舞会以水浒传东说念主物出现等等问题，是一册潮汕英歌舞的史诗中篇演义。

潮汕英歌舞探源演义《英歌武》于2025年10月初始，由余源鹏链接创作发布，版权总计，复制必究。如需要出疆城书、报刊连载、播送演播、视频创作、戏剧改编，需经本东说念主授权，余源鹏微信：baodiyyp

余源鹏：1978年种植于广东潮汕地区饶平县，2001年毕业于哈尔滨工业大学，已出书的东说念主文著述有：潮汕历史东说念主文著述《一江潮客情：潮汕与客家历史文化访想录》（该书获“广东省第十届民间文艺著述奖”）；潮汕房地产寻宝演义《千年宋井》（该书由汕头播送电台《讲古台》袁中录真挚全书演播）；孝说念专著《行孝：孝顺的十二种神志暨新时间孝说念》（该书衔接两年入选黑龙江农乡信屋目次）；文旅著述《阅读时光里的古村镇：从30个视角品鉴150个古乡村城镇》。正在著写：潮汕英歌舞探源演义《英歌武》；《东说念主文探秘札记：从广府文化的密码到西南风情》（包括广府文化的密码、异域的故土、阅读城市之风、多彩民族风情、表象这边独好等长文）；《茶之性：江山古树当然东说念主文探秘札记》（包括茶之性、山之韵、古树之气、河岸悠悠等长文）。